紅樓夢【紀念套裝版】

【書籍介紹】

【紀念套裝版】 的細膩描寫，即是全書最經典的場景之一。書中寫道： 寶玉道：「好妹妹，若論你，我是不怕的。 你看了，好歹別告訴人去。真真這是好文章！你看了，連飯也不想吃呢。」一面說，一面遞了過去。黛玉把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看，不過一頓飯工夫，將十六齣俱已看完。自覺詞藻警人，餘香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內還默默的記誦。這種盡情陶醉渾然忘我的閱讀體驗，相信很多人在讀《紅樓夢》本身時已經享受過。 說《紅樓夢》對千萬讀者具有令人無從抗拒的魅力乃至魔力，一點都不誇張。早在此書問世不久，「開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然」的美譽即在民間廣為流傳，直至今日，兩百五十年來，閱讀《紅樓夢》的熱潮從未消退。可以說，一個沒有讀過《紅樓夢》，沒有曾經在某一個時期和賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、史湘雲、晴雯、香菱……心心相印、同甘共苦過的現代人，不能算是接受過中國古典文學的啟蒙。 在家喻戶曉的中國四大古典小說名著裏，《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》都各有各的精彩，並因此在讀者群中擄獲著各自的擁躉；但毋庸置疑，無論就藝術性、思想性，還是作品在社會上產生的廣泛影響來看，《紅樓夢》都首屈一指。

它常被譽為中國古典小說的高峰，和莎士比亞《哈姆雷特》、但丁《神曲》、歌德《浮士德》、雨果《悲慘世界》等並立於世界文學之林。 在全球範圍內，如果非要找出一部中文作品去競逐世界文學經典名著，這個名額非《紅樓夢》莫屬。魯迅嘗言：「偉大也要有人懂。」，儘管《紅樓夢》的超凡出眾早經公認，但要說出它到底好在哪裏，在哪些方面卓爾不群、獨一無二，卻是見仁見智，人言人殊。僅以其主題而言，被學者總結出來的據說就有三十多個。主題的豐富多義性常常是偉大作品的共性，因為它決定了作品是永遠「說不完」的。 不同的讀者可以讀出不同的《紅樓夢》，正如「有一千個讀者就有一千個哈姆雷特」，這話改用來形容《紅樓夢》或賈寶玉也不為過。在我看來，這部巨著最震撼人心之處，莫過於淋漓盡致地抒寫了青春的飛揚以及它的毀滅或喪失。這是一部不折不扣的「青春之歌」，字裏行間蕩漾著濃郁的詩情畫意和熱烈的少年情懷，然而書的結局卻是悲劇性的。 而且，寶、黛、釵的愛情和人生悲劇與其說是肇因於封建禮教或經濟決定論的壓抑，不如說具有一種超越時代、地域和階級的必然性和永恆性。作為全書的第一主人公，被賈府上下視若珍寶的賈寶玉尚且無法就人生道路和婚姻實現自由選擇，這凸顯出個人和社會規範之間永遠無法擺脫的衝突。

對此，賈寶玉宣稱「女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。 我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人」（第二回），從根本上否定在社會上占統治地位的男權文化，而把希望寄託於女性、確切地說是「正在混沌世界、天真爛熳之時」的「女孩兒」即少女的身上。然而他悲哀地發現— 女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠；出了嫁，不知怎麼就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了； 再老了，更變得不是珠子，竟是魚眼睛了！分明一個人，怎麼變出三樣來？（第五十九回） 隨著人的成長以及社會化程度不斷加深，賈寶玉理想中的女性形象變得越來越不純潔、不可愛。人不能不長大，不能不社會化，也就不能不滑入這種「一生三變」的悲劇性存在境況—這才是永恆的悲劇。對此，我們無能為力。試看看我們身邊，曾經令《紅樓夢》作者痛心疾首、惆悵萬分的「成長變異」，難道不是每天都在上演、活生生的現實？ 因此，《紅樓夢》千年萬年之後，仍永遠不會過時。然而，曹雪芹畢竟為我們留下了一部《紅樓夢》，儘管殘缺，仍無與倫比，因為我們借此得知，曾經有過一個大觀園，一個少男少女的理想家園，一個能夠安放青春夢幻的世外桃源。

在洞悉了無比高潔純真的少男少女情懷必將「無可奈何花落去」的殘酷現實後，曹雪芹以其卓越的想像力和生花妙筆，將青春的激情和美好凝固成永恆。 作為一部長篇白話小說，《紅樓夢》的語言異常生動，尤其是人物對話，千載之下，如見其人，如聞其聲。由於《紅樓夢》涉及的中國傳統文化包羅萬象，加之時代的演變，今天的讀者要完全把它讀通，也並非易事。有鑑於此，為了讓這部經典作品變得「好讀」，我們為原文配上注釋、評點和插圖。注釋用於疏通文義，排除字面理解障礙； 評點主要用來引導讀者從文學性的角度更好地欣賞作品；插圖則使閱讀形象化，可以拓展想像空間。本書注釋和評點吸收了眾多前輩學者的研

【作者介紹】

作者：曹雪芹 中國最偉大的文學家之一，生於1715年，卒於1763年（一說1764年）。 名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。康熙年間，曹家三代四人世襲江寧織造六十年，烜赫一時，後來獲罪，抄家革職，由盛而衰。曹雪芹少年以前身為貴公子，在南京度過，曹家勢敗後來到北京，晚年移居西山。壯年時開始寫作長篇巨著《石頭記》，歷經十載，增刪五次，基本成稿，後因幼子夭亡，貧病交加，淚盡而逝，未得全璧。 所餘書稿，約計一百一十回，前八十回生前即以手抄本形式廣為流傳，後三十回尚未寫完，不幸遺失，成為中國文學史上的巨大損失。但即便如此，曹雪芹留給後世的這部殘稿，仍然成為中國古典小說當之無愧的頂峰。除了貢獻小說藝術，曹雪芹還是一位詩人和畫家，惜乎作品留存無多。因生平無史傳記載，今人對這位文學巨人尚不甚了解了。理解曹雪芹、高鶚、侯桂新在本書中的角色，可以從文字如何選擇材料、安排章節與引導讀者開始。與其只看作者名氣，更重要的是觀察作品如何建立論述或敘事，以及每個細節如何服務《紅樓夢【紀念套裝版】》的核心主題。

作者：高鶚 清代文學家，約生於1738年（一說1758年），約卒於1815年。字蘭墅，一字雲士，別號紅樓外史。1788年中舉，1795年中進士，曾官內閣中書、翰林院侍讀、江南道監察御史、刑科給事中，為官清廉。熟諳經史，工於八股文。1791年，程偉元、高鶚以木活字排印全本《紅樓夢》，世稱程甲本，促進了作品在社會上的普及。 全書一百二十回，前八十回即曹雪芹所寫《石頭記》，後四十回一般認為是高鶚所續，但具體如何續補，其中是否含有雪芹原稿、構思及其比例，目前尚不明確。一般認為高鶚續書與曹雪芹原作情節多有不合，思想性和藝術性也有較大差距，但部分描寫有其精彩之處，相對同類續書應屬高明。編者：侯桂新 中國現當代文學博士研究生。 生於湖南安仁，1995年後於燕園求學七年，2002年獲北京大學中文系文學碩士學位。從文學閱讀、人性觀察與文化理解的角度來看，作者的價值表現在能否把材料轉化成可理解的文字，讓讀者既看見作品表面內容，也能追問其中的立場、選擇與時代背景。這是判斷一本書是否耐讀的重要線索。

暫別校園後任職報章雜誌，曾任《音樂生活報》編輯部主任、《文匯百花週刊》執行主編，2005年後辭職成為自由撰稿人，2006年9月始於香港嶺南大學中文系攻讀哲學博士學位。關注領域主要集中在二十世紀中國文學與思想文化，而以中國古典文學為增強修為之必需養分，以閱讀和寫作為愉悅身心之必然途徑。 已發表各類原創作品逾五十萬字。

曹雪芹、高鶚、侯桂新為《紅樓夢【紀念套裝版】》列名的作者、編者或譯者，作品由好讀出版。能確認的角色以書籍資料為準；在缺少完整生平資料時，不額外添加未經證實的學歷、職稱或獎項。

【書店老闆推薦】

以書店老闆的角度，我會把《紅樓夢【紀念套裝版】》推薦給想深化閱讀與建立文學書架的讀者。我在意的不是把每一本書說成必買，而是它是否能提供清楚的閱讀入口、可延伸的問題，以及讀完後仍值得保留在書架上的內容。選書不必追求數量，而要找到真正會打開、會留下筆記、會想介紹給別人的作品。本書若正好回應你目前關心的題目，就值得安排一段不被打斷的時間，讓閱讀成為整理思想與經驗的方法。第一次閱讀可以先順著內容前進，不必急著找唯一答案；讀到與文學閱讀、人性觀察與文化理解相關的段落，再回頭比對前後線索。這種讀法能兼顧故事或論述的整體感，也能避免只摘取幾句話便失去原本語境。如果用於讀書會、課堂或自我進修，可以每次選一個章節，整理三個問題：作者提出什麼、使用哪些材料、自己是否同意。把感受轉成可討論的問題，會比快速讀完更容易留下長期收穫。我會推薦購買而不只借閱的理由，是這類書適合畫記、做索引並在不同人生階段重讀。第一次注意內容，第二次看結構，之後再看語言與觀點，往往能得到不同層次的理解。

如果用於讀書會、課堂或自我進修，可以每次選一個章節，整理三個問題：作者提出什麼、使用哪些材料、自己是否同意。把感受轉成可討論的問題，會比快速讀完更容易留下長期收穫。第一次閱讀可以先順著內容前進，不必急著找唯一答案；讀到與文學閱讀、人性觀察與文化理解相關的段落，再回頭比對前後線索。這種讀法能兼顧故事或論述的整體感，也能避免只摘取幾句話便失去原本語境。我會推薦購買而不只借閱的理由，是這類書適合畫記、做索引並在不同人生階段重讀。第一次注意內容，第二次看結構，之後再看語言與觀點，往往能得到不同層次的理解。第一次閱讀可以先順著內容前進，不必急著找唯一答案；讀到與文學閱讀、人性觀察與文化理解相關的段落，再回頭比對前後線索。這種讀法能兼顧故事或論述的整體感，也能避免只摘取幾句話便失去原本語境。

如果用於讀書會、課堂或自我進修，可以每次選一個章節，整理三個問題：作者提出什麼、使用哪些材料、自己是否同意。把感受轉成可討論的問題，會比快速讀完更容易留下長期收穫。選書不必追求數量，而要找到真正會打開、會留下筆記、會想介紹給別人的作品。本書若正好回應你目前關心的題目，就值得安排一段不被打斷的時間，讓閱讀成為整理思想與經驗的方法。收藏時可將本書與曹雪芹、高鶚、侯桂新的其他作品、相近主題及同一出版社書系放在一起。如此不只方便查找，也能逐步建立自己的閱讀脈絡，日後需要推薦、研究或再次閱讀時更有方向。如果用於讀書會、課堂或自我進修，可以每次選一個章節，整理三個問題：作者提出什麼、使用哪些材料、自己是否同意。把感受轉成可討論的問題，會比快速讀完更容易留下長期收穫。