古蹟入門（增訂版）

【書籍介紹】

的歷史書寫 古蹟是人類的物質文化，可以承載或貯藏文字所無法記錄的歷史。各國法規對古蹟的定義或許有些差異，基本上均涵蓋三項要素，包括：「歷史意義」、「科學技術發展」與「藝術審美取向」三種價值。易言之，新近落成且未經時間考驗的不能列入。要具備人類克服自然而孕育出來的智慧，或者出自傑出的天才之手，為人類文明向前推進或向上疊高作出貢獻。

總之，如同並非每件物品都可成為博物館的收藏，古蹟是特定時空條件下的價值判斷的選擇，包括人類在地球表面生存與生活的痕跡，如耕作、開渠、築水壩或建造房屋、城堡、教堂與寺廟等人工造物，它們與自然成形的高山、大河或森林、沙漠形成明顯的對比，這些古蹟是人類歷史奮力搏鬥的忠實證物，要了解一個地區，觀察古蹟便可明瞭，所以每個地方都有自己的歷史與古蹟，無法被代替，這是古蹟被視為文化遺產的基本價值。 古蹟既是人類文明與文化的軌跡，它具備地點意義並佔有空間，不免涉及相關權益的衝擊，觸及許多公共議題，例如歷史意義之詮釋或意識型態之議論，因而保存與維護的操作是非常複雜的，需由專業來解決。文明先進國家如英國、法國、義大利、美國與日本皆不遺餘力保護古蹟。在羅馬，我們看到馬路繞過一處斷垣殘壁；

在美國，我們看到二十世紀的現代建築只要具有特色，也被指定為歷史紀念建築而受到保護。因此千萬不要將古蹟視為現代建設的阻礙，相反地，古蹟就如同一座圖書館、博物館或美 本書署名作者為李乾朗、俞怡萍。現有書籍資料若未提供完整生平、創作經歷或專業背景，這裡不以推測補寫；讀者可以作者在《古蹟入門（增訂版）》中的敘事視角、篇章安排、語言風格與題材處理，作為理解其創作取徑的依據。閱讀時尤其適合留意作品如何選擇細節、建立節奏與回應主題，這比只看宣傳標籤更能判斷一本書是否適合自己。 以書店老闆的選書經驗，我推薦《古蹟入門（增訂版）》給想從閱讀獲得理解、感受與延伸思考的讀者。我看一本文學或藝術書，不只看題材是否吸引人，也看作者如何安排語言、畫面、節奏與細節，讓作品值得重讀。

藝術與設計讀者可一面閱讀文字，一面觀察作品、案例或圖像如何呈現形式、材質、比例、節奏與觀看方式；若書中提供步驟或範例，也適合依序練習，再記錄自己的取捨與發現。我的建議讀法是先讀目錄、前言或作品說明，圈出最想進入的篇章；第一遍順著作品理解脈絡，第二遍回看關鍵句、畫面與轉折，並記下它如何改變你的感受或觀看方式。 若作品的表達與你的經驗不同，也不必急著接受或否定，可以保留疑問並回到文本尋找線索。這種讀法能讓一本書在重讀時持續產生新的理解，而不是讀完就結束。

【作者介紹】

李乾朗、俞怡萍為《古蹟入門（增訂版）》列名的作者、編者或譯者，作品由遠流出版。能確認的角色以書籍資料為準；在缺少完整生平資料時，不額外添加未經證實的學歷、職稱或獎項。作者與遠流共同完成的出版成果，也包含編輯、校對、設計與版本整理。閱讀時留意前言、目錄、註解及版權頁，可以更準確掌握本書的成書背景，並避免把不同版本的內容混為一談。從文學閱讀、人性觀察與文化理解的角度來看，作者的價值表現在能否把材料轉化成可理解的文字，讓讀者既看見作品表面內容，也能追問其中的立場、選擇與時代背景。這是判斷一本書是否耐讀的重要線索。作者介紹的目的不是堆疊光環，而是協助讀者理解作品從何而來。若書中另有譯者、編者或資料整理者，他們同樣影響中文表達、閱讀節奏與資料可信度，值得在閱讀時一併留意。

作者介紹的目的不是堆疊光環，而是協助讀者理解作品從何而來。若書中另有譯者、編者或資料整理者，他們同樣影響中文表達、閱讀節奏與資料可信度，值得在閱讀時一併留意。理解李乾朗、俞怡萍在本書中的角色，可以從文字如何選擇材料、安排章節與引導讀者開始。與其只看作者名氣，更重要的是觀察作品如何建立論述或敘事，以及每個細節如何服務《古蹟入門（增訂版）》的核心主題。作者與遠流共同完成的出版成果，也包含編輯、校對、設計與版本整理。閱讀時留意前言、目錄、註解及版權頁，可以更準確掌握本書的成書背景，並避免把不同版本的內容混為一談。

從文學閱讀、人性觀察與文化理解的角度來看，作者的價值表現在能否把材料轉化成可理解的文字，讓讀者既看見作品表面內容，也能追問其中的立場、選擇與時代背景。這是判斷一本書是否耐讀的重要線索。作者介紹的目的不是堆疊光環，而是協助讀者理解作品從何而來。若書中另有譯者、編者或資料整理者，他們同樣影響中文表達、閱讀節奏與資料可信度，值得在閱讀時一併留意。理解李乾朗、俞怡萍在本書中的角色，可以從文字如何選擇材料、安排章節與引導讀者開始。與其只看作者名氣，更重要的是觀察作品如何建立論述或敘事，以及每個細節如何服務《古蹟入門（增訂版）》的核心主題。

【書店老闆推薦】

以書店老闆的角度，我會把《古蹟入門（增訂版）》推薦給想深化閱讀與建立文學書架的讀者。我在意的不是把每一本書說成必買，而是它是否能提供清楚的閱讀入口、可延伸的問題，以及讀完後仍值得保留在書架上的內容。收藏時可將本書與李乾朗、俞怡萍的其他作品、相近主題及同一出版社書系放在一起。如此不只方便查找，也能逐步建立自己的閱讀脈絡，日後需要推薦、研究或再次閱讀時更有方向。我會推薦購買而不只借閱的理由，是這類書適合畫記、做索引並在不同人生階段重讀。第一次注意內容，第二次看結構，之後再看語言與觀點，往往能得到不同層次的理解。第一次閱讀可以先順著內容前進，不必急著找唯一答案；讀到與文學閱讀、人性觀察與文化理解相關的段落，再回頭比對前後線索。這種讀法能兼顧故事或論述的整體感，也能避免只摘取幾句話便失去原本語境。

我會推薦購買而不只借閱的理由，是這類書適合畫記、做索引並在不同人生階段重讀。第一次注意內容，第二次看結構，之後再看語言與觀點，往往能得到不同層次的理解。如果用於讀書會、課堂或自我進修，可以每次選一個章節，整理三個問題：作者提出什麼、使用哪些材料、自己是否同意。把感受轉成可討論的問題，會比快速讀完更容易留下長期收穫。選書不必追求數量，而要找到真正會打開、會留下筆記、會想介紹給別人的作品。本書若正好回應你目前關心的題目，就值得安排一段不被打斷的時間，讓閱讀成為整理思想與經驗的方法。

收藏時可將本書與李乾朗、俞怡萍的其他作品、相近主題及同一出版社書系放在一起。如此不只方便查找，也能逐步建立自己的閱讀脈絡，日後需要推薦、研究或再次閱讀時更有方向。如果用於讀書會、課堂或自我進修，可以每次選一個章節，整理三個問題：作者提出什麼、使用哪些材料、自己是否同意。把感受轉成可討論的問題，會比快速讀完更容易留下長期收穫。第一次閱讀可以先順著內容前進，不必急著找唯一答案；讀到與文學閱讀、人性觀察與文化理解相關的段落，再回頭比對前後線索。這種讀法能兼顧故事或論述的整體感，也能避免只摘取幾句話便失去原本語境。